Освободители мыслят иначе. Они рассматривают окружающую среду, как совокупность всех биологических видов вместе с их жилой средой. Животные — это своего рода часть деревьев, рек, травы, дождя, снега, земли, воздуха и всей планеты. Вся планета — это единая система, представляющая собой нечто большое, нежели сумму животных, растительных и минеральных составных частей. Отделить животных от их среды обитания позволила только человеческая психическая настройка, которая не имеет никакого отношения к реальности. Все животные и растения рождены землей и кормятся ее соками. Все они возвращаются в землю. Они состоят из одних и тех же компонентов. Они представляют различные проявления единообразия мира.

Эти взгляды освободители почерпнули из биоцентрической этики, которая отводит человеку место в мире с позиции интересов для всей планеты. Этот подход рассматривает человека не как центр мироздания, а как одного из жителей среди множества других. Согласно этой концепции, человек даже не является самым важным жителем. С какой стати ему считаться таковым? Слоны, выдры, морские окуни, пауки и стервятники имеют такое же право жить на этой планете, какое есть у людей.

Биоцентрический взгляд холистичен. Это означает, что он объединяет зоозащитное и экологическое движение в одно — движение за освобождение мира от человеческой тирании и эксплуатации. Освободители считают, что они обязаны заботиться об окружающей среде, но не ради людей, а потому, что это дом для наших братьев и сестер.

Для освободителей спасать животных, не защищая их ареалы обитания — это абсурд. Животным нужно где-то жить, и уничтожение природы представляется, по сути, уничтожением самих животных. Заботиться же об экологии, не фокусируясь в первую очередь на животных, это не что иное, как человеческая самовлюбленность и корысть. Заботиться об экологии и не заботиться о животных значит рассматривать экологию с точки зрения пользы для человека.