Например посвящение в Итальянское политическое масонство «Великий Восток Италии» в своё время прошли такие видные деятели московского мартинизма как Пётр Михайлович Казначеев, его сын Дмитрий, Леон Гольторп, Юрий Константинович Терапиано и другие. К «Великому Востоку Италии» принадлежали один из руководителей петербургских мартинистов в 1918-1919-х годах — Борис Кириченко Астромов.

Теософы, розенкрейцеры, мартинисты не скрывали своего резко отрицательного отношения к православию. Сложнее обстоит дело с софианством «неоправославием».

* * *

Основоположником учения о Святой Софии был Владимир Сергеевич Соловьёв российский религиозный философ, поэт и публицист сын знаменитого историка Сергея Михайловича Соловьёва. Суть идей Соловьёва сводится к своего рода модернизации православия в сплаве с пропагандой объединения всех церквей под общее руководство. У него нашлось много поклонников которых не смутило даже появление рядом с отцом-основателем некоей Анны Шмидт, объявившей себя в 1900-ом году тварным воплощением Святой Софии, а Владимира Соловьева — земным воплощением Иисуса Христа, чего тот, правда, не признал.

31 июля 1900-го года Владимир Соловьёв умер. Вскоре после его смерти формируется небольшой кружок софианцев, члены которого видели свою задачу в развитии и популяризации учения о Святой Софии. Собирались они в Москве в доме брата философа, Михаила Сергеевича Соловьёва. Среди членов кружка были поэт Андрей Белый, Борис Бугаев, писатели Василий Иванов, Валерий Брюсов, Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус и другие видные деятели культуры начала века. На базе этого кружка впоследствии было создано «Братство Аргонавтов». Круг творческой интеллигенции охваченный этим новым обществом заметно расширился. Собрания «Аргонавтов» посещали поэт Константин Бальмонт, философы Михаил Гершензон, Николай Бердяев, Сергей Булгаков.