значение. И первые выводы, которые мы можем сделать, еще только приближаясь к содержанию работы таковы: нельзя добиться полного понимания природы политического лидерства без оценки его как многостороннего явления. В этом деле нельзя ограничиваться видением проблемы только со стороны политологии, каким бы ясным оно нам не казалось. Политическое лидерство, как сложнейшее общественное явление в своей природе имеет глубокие экономические, социально-психические, культурологические и исторические корни, и разобраться в их непростом сплетении возможно, только опираясь на марксистский, историко-диалектический социально-философский подход.

Активная политическая жизнь современного Российского общества, а так же всего мира, порождает острую необходимость изучать не только процессы политической жизни общества, но и такое важное их звено, как политическое лидерство. Это изучение хотя и имеет место в наше время, но остается частичным, рассматривающим только некоторые области вопроса, а не проблему целиком. Такой подход хотя и является нормальным, поскольку каждая наука накапливает знания по той части политического лидерства, которая отвечает ее задачам, но не позволяет собрать воедино разрозненные знания по данной теме. Даже исследования, которые не касаются политического лидерства напрямую, но находятся около него остаются не вовлеченными в общий, хотя и довольно разобщенный процесс познания политического лидерства. Только подойдя к изучению политического лидерства со стороны социальной философии, мы можем собрать воедино «все стороны». Но и здесь, если мы не опираемся на подлинно научный, марксистский метод познания нас ждет неудача.

Начавшийся XXI век уже сегодня обещает быть еще более политически активным, чем минувший XX. Он уже сейчас в середине первого своего десятилетия дает нам понять, что приход новой эры истории не за горами и торжество глобального капитализма не только не опровергает грядущего наступления свободного общества, но и наоборот указывает исторические границы капитализма.