После смерти Сталина страна могла пойти по пути его сакрализации, наравне с Лениным. Все тенденции к этому присутствовали. Однако недалёкость и импульсивность Хрущёва, а скорее всего, нарастающее значение агентов влияния, повели страну по другому пути. Кстати это рассорило СССР как с Китаем, руководители которого лучше понимали опасность разоблачений и откровений, так и с Югославией, руководитель которой возомнил возможность независимости от Большого Брата. Наша страна пошла по пути становления и укрепления влияния постоянных элит, по пути классового общества. Так называемый культ Сталина, культ личности стал таким же пугалом, как фашизм. Это уже подключились господа с Запада, чтобы добить идеологическую парадигму коммунизма-марксизма. Для Запада прошло незамеченным, что родилась новая религиозная идея, наиболее подходящая нынешним условия жизни. Религия отрицания элитарного построения общества и мира. Для них это было очередным этапом в борьбе с феодальным, национальным лидером-властителем. Если национализм и его крайняя форма – фашизм был отголоском давно ушедших родоплеменных и этнических отношений в обществе, то коммунистически общинная – дальнейшим развитием, вернее единственно возможным зачатком жизнеспособной системы народовластия. Демократия, лозунги которой Запад использовал как инструмент, как механизм для перехвата управления и власти, начала приобретать собственные формы.

Возвращаясь к культу личности, это не изобретение Сталина или Гитлера. Это естественное явление выдвижения и закрепления общегосударственного лидера. Без культа личности невозможно никакое объединение людей, невозможно объединение стран и народов. Это естественный процесс выдвижения и сохранения у власти народного, национального лидера, форма его легитимации. Естественно, это не может нравиться, как внешним врагам, так и соперникам внутри государственного образования.