Дошла очередь и до Кандалакши. Тут мы услышали следующее: Петр I (?!) ссылал на Мурман пленных пугачевцев. Гнали их по этапу закованными в кандалы. И вот, когда каторжников приводили на место, где стоит теперь Кандалакша, объявляли привал и снимали кандалы: отсюда и без кандалов не убежишь!

Кандальники облегченно вздыхали: "Кандалам, ша!" Позднее тут многие осели и образовали селение, называться которое стало Кандалакша.

К сожалению, такие примитивные толкования встречаются не только в вагонных анекдотах, но и на страницах книг. В. Тарасов в книге "Борьба с интервентами на Мурмане в 1918-1920 гг." пишет: "На Терском берегу- жило больше оседлое население... частью бежавшие из России, спасаясь от преследований царизма, частью сосланные, так называемые "кандальники", которые положили начало известной Кандалакше".

Ложность этих выводов доказать нетрудно. Погост Кандалакша впервые упоминается в 1542 году в связи с "великим трясением земли... в Керети, Ковде и Кандалакше". А Кольский полуостров как место ссылки начал использоваться в XVII веке. И, кстати сказать, ссыльных на Мурмане в те годы было не так уж много.

Одним из первых был сослан в Кандалакшу летом 1654 года московский священник Иван Неронов за выступление против реформы патриарха Никона. Через 11 месяцев заточения в монастыре Неронов бежал.

Следующим ссыльным был портной из Ростова Ярославского Богданов - руководитель антирелигиозного кружка. Богданов и члены его кружка не ходили в церковь, не выполняли церковных обрядов, попов называли мучителями, а патриарха - лжецом и предтечей антихриста. Признав Богданова опасным преступником, власти в 1661 году сослали его в Кандалакшский монастырь и повелели держать в одиночной камере в кандалах. И содержали его так до самой смерти.