2. С помощью секретных процессов церемониальной магии можно входить в контакт с этими невидимыми созданиями и получать их помощь в любых человеческих делах.

        3. С духами можно заключать соглашения и тогда на это время маг (колдун) управляет духами.

        4. Магия выполняется с помощью демонического духа, который и служит колдуну (магу) в земной жизни, а после смерти своей маг уже сам служит злому духу навсегда” (С. 15).

        Имеются специальные ритуалы отдания души дьяволу в обмен приобретения силы и могущества над природой и людьми. По Ф.Баррету, в одном из таких ритуалов вначале читается специальная молитва, направленная якобы к Богу, а затем маг окружает себя магическим кругом, специальным знаком и призывает духа особым заклинанием. После этого маг ждет появления духа и договаривается с ним о согласии служить магу и появляться на определенный сигнал.

 

3. ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА


 

        Вот как описывается это более конкретно в самой Черной магии Папюса (Практическая Магия (черная и белая)./ Пер. А.В. Трояновского. — СПб., 1913. — Ч. 2). Мы приводим эти сведения специально, чтобы показать реальную связь черной и белой магии, их неразрывность и неразрывность современной экстрасенсорики в виде ее целительской ветви — биоэнерготерапии, с магией, в том числе с черной.

        В начале своего колдовского действия маг читает специальную “молитву” — “молитву дня” (их 7 — на каждый день недели). Кстати, в некоторых учебных пособиях по экстрасенсорике, претенциозно причисляющих себя к христианским и даже православным, напечатаны эти ежедневные “молитвы” колдуна и они активно рекомендуются к прочтению православным.

        Ритуал молитвы колдун довершает установлением магической цепи. Она необходима ему для “защиты” от тех сатанинских сил, с которыми он начинает заигрывать. Предполагается, что эту цепь не преодолеют все усилия зависти и злобы. Первоначальным узлом магической цепи является произнесение имени одного из умерших “учителей” как символ воли колдуна в мире невидимом. Затем он обращается к духу — “планетному гению”, который господствует над темпераментом колдуна.



8 из 48