Для многих представителей сильного пола он если и представляет собой один из символов «офисного рабства», то уж точно не относится к числу тех вещей, которые позволяют выделиться на общем фоне. Для таких мужчин ношение галстука не просто неудобство, а признак конформизма. Впрочем, есть мнение, что за столь радикальной позицией стоят обыкновенные комплексы, связанные с неумением выбирать и носить галстуки, а также ухаживать за ними. Не говоря уже о том, что сам процесс завязывания галстука – целое искусство, овладеть которым в полной мере способен далеко не каждый.

Данная книга как раз и призвана познакомить со всеми его тонкостями, а заодно поведать любознательным читателям, как галстук появился на свет и какие изменения происходили с ним на разных исторических этапах. С этого и начнем.

Из истории галстука

Как мы уже говорили, галстуки ведут свою «родословную» от обыкновенных шейных платков, которые появились еще во времена Римской империи. Тогда они выполняли скорее утилитарную, чем эстетическую роль: не позволяли латам натирать кожу на шеях легионеров, а также защищали их от ветра и стужи. Современная европейская традиция ношения галстуков возникла намного позднее, предположительно в XVIII веке. В 1660 году по случаю победы над австровенграми в Париж прибыли хорватские воины. Они были представлены королю Людовику XIV, который по праву считался одним из законодателей тогдашней моды. Такой человек не мог не обратить внимание на яркие платки из шелка, которые были повязаны на шеях хорватских офицеров. Так старинный элемент национального костюма быстро вошел в моду при французском королевском дворе, став одним из признаков принадлежности к дворянскому сословию, а оттуда, постепенно видоизменяясь, распространился и по всей Европе.

Самыми горячими почитателями новинки оказались англичане. В начале XIX века ни один джентльмен не мог себе позволить появиться на людях без шейного платка. Тогда же развилась целая наука, посвященная тому, как же правильно его завязывать и носить. Издавались даже настоящие учебники, посвященные этой проблеме. К написанию одного из них приложил руку сам Оноре де Бальзак.