И лишь в одном оно осталось верным заветам Руссо:

возможность подчеркнуть свое преимущественное положение "над природой", свое отличие от нее не упускалась почти никогда. Даже теперь, когда упомянутая "исключительность" человечества уже ощутимо угрожает его собственному существованию. Поневоле позавидуешь вместе с Руссо тем "благословенным временам", когда люди прямо-таки затруднялись точно установить разницу между собой и буйволом (впрочем, негры из племени бауле до сих пор считают, что этой разницы практически не существует).

Сейчас, как и две сотни (а если быть более точным, то и две тысячи) лет назад, вновь раздаются призывы опомниться и вернуться к новому "золотому веку" Руссо, к "естественному человеку". Правда, теперь, в наш техницизированный век, уже трудно говорить о "природном человеке". Но зато можно говорить о "естественной промышленности", о производстве, которое бы "составляло с природой единое целое"...

Попыток спасти человечество или, по крайней мере, найти путь к спасению в истории цивилизации чрезвычайно много. По существу, делом спасения занимались все: мифический Иисус Христос, вполне реальные утописты от Кампанеллы до Оуэна, известные писатели, ученые и философы...

В апреле 1968 года в Риме, в одном из старейших научных учреждений "Академия деи Линчей", собралась очередная группа "спасателей". Bee составе были высокопоставленные администраторы, ученые, экономисты, социологи и, естественно, представители деловых кругов. "Римский клуб" поставил цель: "способствовать упрочению и распространению правильного понимания той критической ситуации, которая сейчас сложилась в мире". Другими словами, собравшиеся задали друг другу вопросы: "куда все это движется" и существует ли некий "разумный вариант ведения дел в будущем".