В боевых искусствах существует проблема зрелости. Зрелость есть постепенное слияние личности с ее бытием, с ее сущностью. Это возможно только через самоисследование при полной свободе действий, а не через подражание навязанным образцам движений.

Существуют стили, которые предпочитают прямые линии, и стили, которые предпочитают кривые линии и круги. Стили, которые «цепляются» за один частный аспект рукопашного боя, ограничены. Джиткундо – это путь достижения свободы, это результат просветления. Подлинное искусство никогда не является декорацией, или их приукрашиванием. Конкретный стиль «укладывает» всех занимающихся в один шаблон, но рукопашный бой никогда не укладывается в шаблоны, а изменяется каждое мгновение. Заучивание мертвых форм, есть практика внутреннего сопротивления самому себе. Такой путь ведет в тупик: познание его невозможно, а приверженцы такой тактики всегда несвободны.

Путь рукопашного боя основан не на выборе образца или воображении. Путь борьбы познается от мгновения к мгновению, и только тогда, когда сознание не осуждает и не оправдывает и не имеет какой-то иной формы оценки действительности. Джиткундо предпочитает отсутствие формы потому, что оно охватывает все формы, так как оно не имеет стиля, оно подходит всем стилям. Джиткундо использует все пути и не связано ни с одним из них, оно применяет любую технику или прием, которые служат его целям. В этом искусстве эффективность есть ни что иное, как полезность. Высшее развитие стремится к простоте, недоразвитое стремится к внешней красивости.

Не трудно отделить и отбросить несущественное во внешней физической структуре, однако, внутренняя структура – это совсем другое дело.