Второй - "революция цен" "длинного" XVI века (1453-1648 гг.), который обычно трактуется как кризис в рамках межсистемного перехода от феодализма к капитализму. Докладчик специально отметил, что такая трактовка, согласно новейшим историческим исследованиям, не соответствует действительности. Переход к капитализму был осуществлен вовсе не революционными горожанами и крестьянством, которые после эпидемии "черной смерти", унесшей 20 из 60 млн. тогдашнего населения Европы, жили в настоящем кулацком и бюргерском "раю", а европейской аристократией. 90% властительных фамилий средневековой Европы остаются у власти и сегодня.

И третий - "неолитическая революция", кризис в рамках цивилизационного, биосферного перехода человечества от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, к "миру пирамид", который, по большому счету, также дожил вплоть до нынешнего дня.

Какой же из этих исторических кризисов стоит взять за точку отсчёта при оценке кризиса нынешнего?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо проследить главные этапы его развития. Кризис начался не вчера и не год назад.

Еще в 1972 году в первом докладе Римского клуба "Пределы роста" была восстановлена в правах неомальтузианская концепция исчерпания ресурсов для развития человеческой цивилизации и обоснован переход к контролируемому потреблению. В 1975 году исследовательской группой под руководством Сэмюэла Хантингтона, впоследствии прославившегося концепцией "войны цивилизаций", был обоснован кризис представительной демократии в современном мире, которая всё в большей мере становится прикрытием для иерархической власти и "сеньорити" - труднопереводимого на русский язык термина, означающего внеправовые преимущества при постулируемом демократическими принципами формальном равноправии. Он же сформулировал кризис рациональности, указав на то, что доступ к информации и знаниям не может быть в равной степени доступен всем народам мира и социальным слоям отдельных государств.