Сейчас можно утверждать, что общего понимания истории человечества нет. Поэтому можно говорить только об истории применительно к конкретным задачам того или иного исследования. В нашем случае — это рассмотрение возможности истории, ее уроков, как основы для формирования будущего. В частности будущего, связанного с имеющимися технологиями, обеспечивающими для каждого отдельного человека абсолютное здоровье, вечную молодость и потенциальное бессмертие.

При этом понятно, что такое желаемое будущее не может реализоваться автоматически. Люди получат абсолютное здоровье, вечную молодость, потенциально бессмертие только в том случае, если об этом будут мечтать, над этим будут работать.

Какие же уроки по созданию того или иного будущего дают имеющиеся концепции истории? Какие концепции не приемлемы, и на что можно опираться в создании желанного нам будущего?

Первый блок составляют концепции, имеющие предопределенное будущее в той или иной форме. Это и телеологические концепции, например о конце света. Это концепции определяющие будущее человечества на основе тех или иных параметров. Например, на основе развития производительности труда и выход на конец истории — коммунизм, в концепции марксизма. Или развитие абсолютного знания, духа — гегельянство. Развитие человечества до состояния омеги (бога будущего) — Тейяр де Шарден.

В соответствии с предполагаемым неизбежным будущим отстраивалась и концепция прошедшей истории. Телеология — создание земли Богом и прекрасной жизни первых людей в Раю. Платон — деградация человечества от Золотого века к упадку. Гегель — историческое движение по диалектической триаде. В марксизме история развивалась по пятиступенчатой схеме: первобытный строй; эксплуататорские формации (рабство, феодализм, капитализм); коммунизм. У Шардена — движение к богу от косной материи до современной церкви, с божественной помощью из будущего.

Во всех подобных концепциях практически не было места историческому творчеству человека. То или иное будущее возникало объективно, по «законам истории», само собой. Но при этом, или в скрытой форме, или прямо декларировалось: для достижения будущего необходимы, причем принудительно необходимы, «хочешь, не хочешь», усилия и жертвы людей.