Это эффективный метод самоотдачи.

Карма, бхакти и гьяна в раджа-йоге

Все йоги переплетены между собой, как листья на чайном кусте. Не существует отдельной карма-йоги в Мадрасе, бхакти-йоги в Алморе и раджа-йоги в Бомбее. В самой раджа-йоге вы практикуете тапас, свадхьяйю и ишварапранидхану. Тапас относится к карма-йоге, свадхьяйя--к гьяна-йоге, и ишварапранидхана--к бхакти-йоге. В Веданте вы встречаете садхана-чатуштайю, которая есть не что иное, как яма-нияма и пратьяхара раджа-йоги. Сама и дама Веданты также есть в раджа-йоге. Дама в раджа-йоге носит название пратьяхары. Ведантист называет дхарану раджа-йоги самадханой. Человек--тройственное существо. У него есть руки, сердце и голова. Поэтому он должен в одно и то же время практиковать карма-, бхакти- и гьяна-йогу, только тогда его развитие будет гармоничным. В противном случае оно будет однобоким. Поэтому йога синтеза очень нужна. Вы должны уметь работать в динамическом поле карма-йоги, воспевать имена и славу Господа, погружаться в медитацию и в то же время стремиться осознать истины Веданты. Некоторым ведантистам кажется, что карма-йога и бхакти-йога второстепенны. Это ошибка, достойная сожаления. Служение является таким же важным, как и Веданта. Когда вы поймете, что во всех существах пребывает Единое Я, разве вы сможете не служить всем? Вы поймете, что весь мир--это ваше тело. Шанкара, Иисус, Будда были "йоги синтеза". Они--наши идеалы. Шанкара, великий адвайта ведантист, был бхактой, он воспевал некоторые гимны. Он был также йог--мог отделить себя от тела. Он был динамичным карма-йог--за короткий отрезок в 32 года, что он жил здесь, он основал четыре матха в различных частях Индии, где не было самолетов и автомобилей. В то же время он был великим гьяни. Он практиковал йогу синтеза.