Правда, из этого разумного состояния их, бывало, выбивали торжественные приемы и праздники, когда приходилось нарушать законы организма и поступать «как все». И тогда в задачу врачевателя входило возвращение потревоженному организму владыки прежнего безупречного состояния. И «пациент» слушался целителя беспрекословно, потому что здоровье такого пациента – дело государственной важности. Ему это крайне необходимо. «Тяжела шапка Мономаха».

А нам с вами наше здоровье безразлично. Да и что случится, если немножко приболел? Не отложатся государственные дела, не произойдет революции и переворота, не рухнет на головы народа смена власти… Увы, но это действительно так. Просто перепланируются на завтра-послезавтра кое-какие личные планы. Ваши служебные дела лягут на плечи сослуживцев, а домашние – на плечи домочадцев. И все. Незаменимых у нас нет! Чувствуете всю унизительную пошлость этой формулировки?

Но почему, по какому наитию мы так безразличны к себе? Неужели нам проблемы с пищеварением или боли в сердце менее неприятны? Неужели мы так мало ценим и любим себя, чтобы добровольно обрекать на страдания, притом чуть ли не с удовольствием фиксируя болезненные симптомы и со смакованием рассказывая о них окружающим? Что это? Садомазохизм? Наслаждение самобичеванием?

Вот почему мне пришлось заново переписать книгу о методиках здоровья и попытаться еще убедительнее разъяснить читателям, что они в этом мире ничем не хуже «избранных», что организмы их ничем не отличаются. Просто чувство боли для них – привычное состояние безропотных рабов, во всем ссылающихся на «волю Божью» и тем самым уже нарушающих законы Божьи. А я бы к десяти заповедям прибавил еще одну: не болей – как обязательную к исполнению.

Любите себя сильнее, уважайте, холите свой организм – единственное ваше достояние в этом мире.