Не случайно поэтому греками были обожествлены даже некоторые из людей, прославившиеся необыкновенным искусством врачевания. Сын Аполлона Асклепий, которого воспитал мудрый кентавр Хирон, был известен как искуснейший врач, якобы воскрешавший мертвых. Позднее его чтили как бога врачевания. Две его дочери– Гигиея и Панацея (Всеисцеляющая) также почитались как богини врачевания. В «Илиаде» Гомер дает высокую оценку деятельности врача: «Стоит многих людей один врачеватель искусный…»

В век научно-технического прогресса часто забывают об истоках медицины. Развитие и популярность фармакологии отодвинули на второй план чисто естественные методы лечения. В течение тысячелетий накапливались знания о жизнедеятельности и лечении человеческого организма. Наиболее ранние сведения о методах лечения дошли до нас из Китая, Индии, Тибета, Малой Азии, Египта, Греции и Рима, где и зародилось искусство костоправства (мануальной терапии). Свидетельствами того, что люди страдали болями в спине и суставах, являются древние рукописи и захоронения. При вскрытии гробниц египетских фараонов, а также в греческих и римских захоронениях царей были обнаружены костные изменения в позвоночнике и суставах.

Египтянам принадлежит первое из дошедших до нас описаний головного и спинного мозга. Оно приведено в большом медицинском папирусе Э. Смита (XVI век до н. э.). На папирусной ленте длиной 4,68 м и шириной 33 см описаны 48 случаев травматических повреждений костей, черепа, мозга, шейных позвонков, ключиц, предплечья, грудной клетки и позвоночного столба, а также способы их лечения.

В Древнем Китае тоже придавалось важное значение позвоночнику. Древний философ, основатель даосизма в Китае Лао Цзы (VII век до н. э.) уделял особое внимание самосовершенствованию духа и тела через главенствующую роль позвоночника, являющегося проводящей системой «Земля– Человек– Космос».

Нарушение суставной целостности костной системы позвоночника приводит не только к болезням, но и к душевному дисбалансу (раздражение, страх, гнев, скорбь…). Врачуя боль тела, врачуешь и дух.



7 из 99