Мы уже неоднократно обращали внимание читателя на близость «Здравы» и индийской Аюрведы, на то, что аура – это Поселенный пузырь, индийские чакры соответствуют энергетическим центрам, что мармы Агорведы и стогны «Здравы» суть одно и то же. В этом нет ничего удивительного, так как « Здрава» и индийская Аюрведа питаются из одного источника – древнейших Вед. Для того чтобы у вас сложилось более полное представление по этому вопросу, приведем ниже два сюжета из двух совершенно разных источников,

В 1881 году в Санкт-Петербурге была выпущена книга С.И.Верковича «Веда славян. Обрядные песни языческого времени, сохранившиеся устным преданием у македонских и фракийских Болгар-Помаков». В этой книге был представлен следующий сюжет.

В темном царстве, где обитает Кащей Бессмертный, собрались все служители Чернобога. Пришли Маргаст и Маргана, прилетела Чер ная Кали. Пришла и старуха Мора – Юда. Сползлись сюда змеи, при летел Черный Аист вместе с Драконом, а также пришли вурдулаки и волкодлаки. И стали думать – гадать, как им погубить Коляду – Кры шеня, молодого Бога.

Сказал старухе Море – Юде Кащей Выевич : «Обернись молодой девой, полети в Ирий и изведи молодого Бога ! ». Превратилась Мора – Юда в молодую деву, взяла вино в золотой чаше, влила туда яда лютого и прилетела в Ирий. Спросили ее волхвы, зачем – де она пришла. А она ответила : «Принесла вино я молодому Сыну Даждьбога. Пусть – ка он выпьет вино из чаши ! ». Но волхвы ей ответили : « Коляда наш молоденек ! Пить вино ему рановато. Грудь в вино обмакни да и дай грудь молодому Богу. »

Сделала так ведьма и в зяла на руки Бога, поднесла ему грудь с о т равой. С ядом высосал Коляда жизнь Моры – Юды. Сотряслись при этом Земля и Небо, Ведьма, ставши старухою, испустила пред смертный крик. Стали ее зубы как черные с калы, ноздри как пещеры в скалах, груди – холмами, волосы – кустами, бедра – горными кряжами, руки – мостами над бездной.