Моя идея заключается в том, чтобы преобразовать вредное верование в полезное и в конце концов перейти от веры к знанию. Это и есть эволюция, духовное развитие. В заключительной части книги я объясню, почему необходим переход от веры к знанию и как его совершить.
Я всегда считала, что, если у человека есть верования, это значит, что у него есть вера. Согласны ли вы с этим?
Верование и вера — разные понятия. Иметь верование — значит считать что-либо истинным. Наши верования со временем изменяются, так как то, что было истинным вчера, может оказаться ложным завтра.
Прежде чем увериться в чем-либо, разумный человек сначала спрашивает себя (то есть советуется со своим внутренним БОГОМ), что принесет ему это верование — добро или зло.
Если новое верование вызывает страх, от него следует как можно скорее избавиться.
Иметь веру — значит глубоко веровать в свою внутреннюю силу, БОГА и этот мир. Человек, у которого есть вера, знает, что всегда получит то, в чем по-настоящему нуждается, и что каждое событие, каждый человек и каждая встреча в его жизни дают ему возможность вырасти духовно.
Разницу между «верованием» и «верой» хорошо иллюстрирует такой пример:
Предположим, среди ваших знакомых есть эквилибрист, который может пройти по натянутому под куполом цирка канату, держа на голове стул. Если у вас есть верование, вы говорите своим друзьям: «Да, я считаю, что он отличный эквилибрист и может без труда пройти по этому канату». Если же у вас есть вера, вы без страха и сомнений согласитесь посидеть на стуле, который этот эквилибрист будет нести на голове.
Человек, который считает, что верит в Бога, другого человека, идею и так далее, не обязательно имеет веру. Он может быть очень религиозен и в то же время полон страхов.
Если есть страх, значит, нет веры, ибо страх — противоположность веры. Это одна и та же энергия, только используется она по-разному.