Ведь жизнь вообще полна всевозможных проблем, связанных с ведением хозяйства, воспитанием детей, состоянием здоровья и т. п. Однако выше всех этих проблем то главное, что присуще еврейскому дому - подлинное счастье и взаимная любовь родителей и детей, которая дарует всей семье уверенность в завтрашнем дне, а семейной жизни придает вкус и смысл и служит как бы жизненным элексиром, возбуждающим в человеке его скрытые силы, вселяет в главу семьи волю и энергию, необходимые для того, чтобы преодолеть трудности и, с Б-жьей помощью, общими силами разрешить все возникающие проблемы.

"Удостоились - Шехина среди них; не удостоились - огонь пожрет их" (Талмуд, трактат Сота, 17)

Наши учителя говорят: "Удостоились /супруги/ - Шехина /ЙУД-hЭЙ"/ среди них; не удостоились - огонь /ЭШ/ пожрет их". Муж - ИШ. Жена - ИША. Если отнять букву ЙУД от слова ИШ и букву hЭЙ от слова ИША, т. е. те две буквы, из которых состоит имя Б-га /ЙУД-hЭЙ", Шехина/, то останется слово ЭШ /огонь/ повторенное дважды. Если нет Б-га в супружеских отношениях, в них остается никем не управляемый огонь, способный сжечь безбожную пару. Другое дело - огонь укрощенный: он светит и греет.

Когда Шехина - ЙУД-hЭЙ - среди супругов, тогда они удостоились, их ждет счастливая жизнь ныне и в будущем.

В благословениях, произносимых под хупой, сказано: "...Который освятил нас заповедями Своими и дал нам заповедь об отношениях полов, и запретил нам помолвленных и разрешил нам сочетавшихся с нами браком посредством хупы и кедушин". Брачная связь священна. Она "вымощена" заповедями (например, заповедь интимной близости в определенные периоды), разрешениями и запретами (законы очищения ниды). Когда человек живет супружеской жизнью, отвечающей заповедям Б-жьим, ему обеспечена счастливая семейная жизнь. Вкус к жизни обретают тогда, когда живут в соответствии с велениями Творца, даровавшего эту жизнь. Тот, Кто создал жизнь. Тот и дал нам законы жизни, как сказано: "Древо жизни она /Тора/ для придерживающихся ее, и поддерживающий ее - счастлив".