Поэт Омар Хайям написал такие замечательные строки, которые удивительным образом подходят ко многим ситуациям жизни, связанным с влечением к Бахусу, богу вина и веселья:

Запрет вина - закон, считающийся с тем,

кем пьется, и когда, и много ли, и с кем.

Когда соблюдены все эти оговорки,

пить - признак мудрости, а не порок совсем.

И все-таки хочется внести ясность в то обстоятельство, которое не учел поэт:

Прекрасно сказано, но хочется добавить,

чтоб мудрость легкомыслием разбавить:

мы пьем вино, чтоб стало веселей,

чтоб с девушкою сделаться смелей,

чтоб воспарить над грубой суетой,

чтоб явь предстала, словно сон златой.

За великого Омара Хайяма, прославившего вино!

***

Экклезиаст сказал: "Кто наблюдает ветер, тому не сеять;

и кто смотрит на облака, тому не жать". Разве мы не ловили себя на мысли, что, наверное, ничего не получится, если увязаться за той красоткой?

За то, чтоб мы меньше рассуждали, и были решительнее в своих действиях!

***

Михаилу Айвазяну

Светило укатило,

и на душе - не то.

Какая-то скотина

звонит инкогнито.

У друга вечеринка.

И вот, подумав чуть,

решил он нынче

дринка

слегка принять на грудь.

Преподнеся в подарок

фарфоровую "гжель",

от женских чар и чарок

ожил и посвежел.

Средь всякого коварства,

среди житейских сбруй,

есть только два лекарства:

вино и поцелуй!

***

Однажды проснулся мужик, стал почесывать пупок, а вместо пупка у него - гайка. Удивился он, к врачу пошел. Тот только руками развел, да посоветовал к знакомой знахарке обратиться. Знахарка сразу смекнула в чем дело и направила мужика в тридевятое царство, в котором надо найти дуб мокрецкий, а с дуба того снять сундук кованый, а из сундука утка вылетит, которую надо тут же подстрелить. Ну, стало быть, в той самой утке и разгадка его тайны заключена.