Кроме того, Авиценна указывал на пользу сока алоэ «при опухолях в заднем проходе и на мужских половых органах», «...при опухолях мышц, расположенных по обе стороны языка».
Алоэ упоминается во многих старинных китайских медицинских трактатах. Сок, выпаренный из листьев растения, использовался для приготовления эликсира долголетия, различных экстрактов и пилюль, предназначенных для лечения тех или иных заболеваний.
Китайский врач Ли Ши Чен (1518–1593 гг.) отмечал благотворное влияние на человеческий организм лу-хи – китайского вида алоэ. Сок растения он использовал при лечении ран, желудочно-кишечных расстройств, атеросклероза, а также в качестве тонизирующего средства.
Обобщив опыт древних китайских врачевателей, Ли Ши Чен составил инструкцию по применению содержащих сок алоэ препаратов в дневные часы, дни солнцестояния, а также при различных лунных фазах, исходя из того что человеческий организм подчинен биологическим ритмам.
Упоминания об алоэ имеются даже в Евангелии от Иоанна (19: 39). Согласно данному источнику, алоэ входило в состав настоя, который использовался при помазании тела Иисуса Христа после его смерти.
В эпоху Средневековья сок алоэ в Европе стоил очень дорого и доходы от его продажи были до статочно высокими.
Согласно Новому Завету, соком алоэ лечили больных христианские миссионеры, привезшие в I в. н. э. это удивительное растение с острова Сокотра на Малабарское побережье (территория на западе полуострова Индостан, в настоящее время входящая в состав индийского штата Керала). Так алоэ попало в Индию, где по сей день его используют в лечебных целях.
Широкое применение в индийской медицине находят листья, гель и корневые отростки растения, именуемого в стране «кумари». Препараты из алоэ используют при лечении различных кожных заболеваний, бубонной чумы, доброкачественных и злокачественных опухолей; применяют гель алоэ и в качестве тонизирующего средства.