Непочтительное отношение к костям-призракам расценивалось как неразумный поступок, чреватый бедой. А для здоровья требовалось уважительно относиться к костям и выполнять определенные запреты. Например, кости не любят пустых разговоров, оскорбительных слов, нажима и насилия, а также безделья и безответственности. Как часть живой природы, кости требуют проявления почтительности к животным при отсутствии страха перед ними. Ряд запретов распространялся на травы и деревья: легкомысленное и потребительское отношение к растениям рассматривалось как невежество, насилие, ведущее к самоуничтожению.

Запреты воспринимались как факт приобщения к космическому знанию и как факт духовной зрелости человека. «Зрелым может быть и пятилетний ребенок, невежд мы встречаем и среди стариков» – передавались в нашей семье слова прабабушки Секлеты.

В рамках традиции чаще всего обращаются к четырем универсальным скелетам-призракам, которыми обладают все люди, независимо от национальной, расовой и религиозной принадлежности. Каждый скелет-призрак имеет свое имя, однако к скелетам-призракам не принято обращаться по имени, как, предположим, к человеку.

Имена скелетов-призраков вслух не произносят – их только держат в уме.

Перечислим их имена: Богородичьи кости (в славянской традиции Перуновы кости и/или Гиндра, Киндра), Материнские кости, Отцовы кости и Оно/или Это. Какой смысл заложен в именах скелетов-призраков?

Богородичьи кости (Богородичий скелет) обозначают Начало всех начал, Творца всего сущего. Богородичьи кости по форме аналогичны физическим костям, но бесплотны. При мысленном представлении, точнее сказать, при внутреннем видении, Богородичьи кости подобны белой дымке. Им можно передать усилие, их можно сжать или растянуть, сломать и сопоставить для сращения, но их невозможно взять в руки. Богородичьи кости часто видят во сне, в состоянии между сном и бодрствованием.