
Является ли вопрос “что?” неуместным? Нет, в Библии содержится много информации, дающей ответ именно на этот вопрос. Однако он не может быть основой христианства.
Другой вопрос — “почему?”. Это сложный вопрос, требующий серьезного подхода, анализа, обсуждений. Он наилучшим образом подходит для того, чтобы насытить время изучения уроков субботней школы. Этот вопрос также представляется весьма важным. Сам Бог говорит: “Придите — и рассудим” (Ис. 1:18). Нет ничего плохого в том, чтобы рассуждать. Мы созданы по образу Божьему, со способностью думать и анализировать. Однако ограничиться вопросом “почему?” нельзя.
Еще одному вопросу уделялось много внимания на протяжении всей истории нашей Церкви — “когда?”. Когда все это должно произойти? На этот вопрос отвечают различные временные диаграммы. Возможно, одних этот вопрос интересует потому, что они надеются “уехать на последнем трамвае”. Другие же беспокоятся, что “когда?” настигнет их раньше, чем они уяснят, “как?” им поступить с этим “что?”.
Если вы уже достаточно подготовлены для того, чтобы ответить на вопросы “что?”, “почему?”, “кого?”, то по логике следующим будет вопрос “как?”. Это вопрос практического характера, который может ввести в теорию праведности по вере. Если вы не знаете ответа на вопрос “как?”, то остальное принесет вам только расстройство. Но одного лишь знания ответа недостаточно, потому что праведность по вере — это больше чем просто теория. Это опыт. И вопрос “как?” становится наиболее волнующим, когда вы осознаете, что ответ на него — это ответ на вопрос “кто?”.
Иисус — основание христианства. Действительно, Библия повествует нам о поиске праведности. В Книге пророка Софонии 2:3 говорится: “Взыщите правду”. И некоторые полагают, что, для того чтобы найти Иисуса, нужно искать праведность. Но при этом мы упускаем из виду вопрос “как?”. Поскольку праведность = Иисус, то, чтобы найти праведность, нужно искать Иисуса. “Божественная праведность воплощена во Христе. Мы принимаем праведность, принимая Его” (Нагорная проповедь Христа, с. 18).
Тезис № 4
