Согласно другой точке зрения, в икта не было ничего феодального. Это не лен. Получивший земли на правах икта пользовался правами собственника (с некоторыми ограничениями), хотя должен был выплачивать казне десятину. До X в. большая часть икта - это небольшие по размерам владения. Предоставлялись они не только военным людям. Икта скорее напоминает эмфитевическое держание или владение византийского стратиота².

Арабские магнаты обычно жили в городах, ведя хозяйство в своих имениях с помощью управляющих и мелких держателей. Берберы, составлявшие основную массу завоевателей, первоначально поселились на севере, на границе с христианскими государствами. Постепенно они расселились в горной части Месеты, в Новой Кастилии и Эстремадуре, где занимались, как и на прежней своей родине, скотоводством. Часть местных маг-

¹ Ом.: Всемирная история, т. 3. М., 1957; с. 115; История стран зарубежной Азии в средние века. Л., 1970, с. 142; Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1.966, с. 99-4100; Valdeavellano L. G. de. Historia de Espana, t. I, pars 1. Madrid, 1968, p. 389.

² См.: Cahen Q. L'evolution social du monde musulmane jusqu'au XII siecle face a celle du monde chretien. Cahiers de civilisation medievale. 1958, N 4, p. 459.

матов 'Сохранила своп владения. Этому способствовал характер завоевания: зачастую арабы заключали соглашения с местным населением, признавая его право владеть землей при условии выплаты налогов. Однако общее изменение условий экономического, и политического развития привело к трансформации опстемы земельных отношений. Прежде чем охарактеризовать эту систему, следует остановиться на положении готов и испано-римлян в Аль-Андалузе.