просить снятия епитимьи, налагаемой за защиту их собственных высоких

привилегий и королевской судебной власти от посягательств инквизиции.

Снималась же эта епитимья лишь через публичное покаяние, что было весьма

позорно.

Мы увидим, как инквизиторы, порицая часто совершенно противоположные

воззрения в угоду Риму, всемогущему испанскому духовенству и монастырям,

преследуя магистратов и ученых за их взгляды, способствовали тем самым

падению вкусов в испанской литературе с эпохи Филиппа II до Филиппа V и в

итоге сами оказались на грани полного невежества относительно подлинных норм

католического права; как они, чрезмерно раболепствуя перед схоластической

цензурой, бросающейся в своих изысканиях из одной крайности в другую, от

доктрины Лютера к ей противоположной, не были способны задержаться где-то

посередине, где открывается истина, а осуждали всякую правду как ересь и

лютеранство.

Узнаем также, как много способствовала святая инквизиция запустению

испанской земли, в разные эпохи, вынудив эмигрировать многие семьи, изгнав

евреев, мавров и морисков, предав огню около четырехсот тысяч человек и

именем религии преградив путь расцвету искусств, ремесел и торговли, в коих

преуспевали в то время Англия, Франция, Голландия и другие страны, несмотря

на их протестантизм.

Вы узнаете о процессах против герцогов: де Альба, де Альмодовар, де

Ихар, де Нахера, де Оливарес и де Вильяэрмоса; против маркизов: де Авилес,

Альканисес, Ариса, Наррос, Поза, Приего, Сьетеиглесиас и Терранова; против

графов: де Аранда, Атарес, Беналькасар, Кабра, Ласи, Монтеррей, Монтихо,

Мората, О'Рейли, Рикла, Састаго и Трульяс, против баронов и сеньоров: де

Альбатена, Агравьесо, Аррайо, Айербе, Барболес, Бьескас, Кадрейта, Кастели,

Кларавалье, Конкас, Лагуна, Лартоса, Лусеник, Монклус, Пинилья, Пуррой,