Я даже обнаружил на этой площадке некую скульптуру, поставленную знаменитым польским режиссером Кшиштофом Занусси. В некоторых из дорогих домов этого района есть специальные огромные проемы, сделанные для того, чтобы сквозь них мог пролететь дракон. Квартиры в таких домах стоят процентов на двадцать дороже: считается, что пролетающий сквозь дом дракон приносит счастье…

Меня еще и на Тайване, а потом – в Японии, а теперь вот – в Китае приятно поражает, что религия – это и впрямь – весьма частное дело. Каждый верит, во что хочет, и никто никого за его веру не высмеивает и не преследует. И совсем не надо придерживаться той или иной (и только!) религии, чтобы занимать какие-нибудь выгодные государственные посты. Наиболее распространены в Китае четыре… даже, может быть, не религии – миропонимания, философии: в первую очередь, конечно, буддизм (как минимум – две разновидности; вторая – это тибетский буддизм или ламаизм), затем – конфуцианство, затем – даосизм и наконец – синтоизм, язычество. И можно быть буддистом и одновременно – конфуцианцем, и никто в тебя камень не кинет.

Такое отношение к религии очень мне симпатично: установка на «единственно правильное учение», особенно, после костров инквизиции, крестовых походов и, наконец, семидесяти лет отечественного социализма, – приводит в дрожь. Вроде бы, при таком историческом отношении китайцы должны быть внутренне свободны все, не только живущие в Гонконге, – однако… С другой стороны, еще Христос говорил: кесарю – кесарево, а Богу – богово.

И вот с «кесаревым» в континентальном Китае пока что все куда лучше, чем хотелось бы.