Но в то же время мы эмоционально зависимы. Все мы хотим быть любимыми. Любовь — топливо нашей жизни. Мы можем жить лишь в союзе с Богом и людьми, мы должны получать от других сочувствие, утешение, понимание, ободрение. Джим научился быть функционально независимым — и это хорошо. Но он был и эмоционально независимым — а вот это уже плохо. Ему пришлось развить в себе эмоциональную зависимость, ему нужно было научиться нуждаться в других. В этом и заключается смирение: «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притчи 29:23).
Смиренный человек понимает, что не со всем он может справиться сам. Смирение учит его обращаться за помощью. Он знает, что выживет только благодаря другим людям. Вот почему Библия говорит нам, что Бог «над кощунниками… посмеивается, (а) смиренным дает благодать» (Притчи 3:34).
Наши потребности должны привести нас к Богу
В ответ на нападки фарисеев Иисус сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матфея 9:12–13).
Бог не занимается спасением совершенных людей, Он ищет людей с проблемами. Если человеку ничего не надо в себе исправить, о чем он будет говорить Богу? Только нищие духом, плачущие, кроткие — только они благословенны (см. Матфея 5:3–5), ибо могут наполниться, получить утешение, принять помощь. Иисус никогда не говорил: «Блаженны владеющие ситуацией». Пока ничего не сломалось, нечего и чинить.
Евангельская весть притягивает нас к себе, потому что у всех нас что–нибудь не в порядке. Мы приходим в церковь и следующие полжизни посвящаем тому, чтобы как можно искуснее скрывать свои проблемы. Наша проблема как раз и заключается в том, что у нас «нет проблем».