На самом деле Библия рассматривает деструктивное поведение не как причину дурного расположения духа, а как результат греховного состояния души. «Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти… Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Галатам 5:17, 19–21). Другими словами, нашими внутренними проблемами порождаются эгоистические, дурные поступки.

Если добрые дела, то есть перемены в поведении не способствуют сами по себе духовному и эмоциональному росту, то что же ему способствует?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно учесть еще одно обстоятельство: духовное и эмоциональное развитие не происходит одномоментно. В физическом развитии мы движемся от младенчества к детству, от подросткового периода к юности и, наконец, к взрослому состоянию; точно так же мы проходим специфические стадии эмоционального развития: формирование привязанностей, отделение, решение проблемы добра и зла, самостоятельность

Формирование привязанностей. Привязанность к другому человеку составляет первичную, наиболее глубокую духовную и эмоциональную потребность каждого из нас. Бог есть любовь, и Он предназначил нам жить и выражать себя в отношениях (см. 1 Иоанна 4:16). От утробы матери мы нуждаемся в связи с Богом и другими людьми, мы получаем от них утешение и поддержку, ощущение своей принадлежности, смысл и ресурсы своего бытия. Если человек получает травму на этом этапе развития и не приучается в раннем детстве формировать привязанности, он и в дальнейшем испытывает серьезные затруднения, когда от него требуется положиться на другого человека, вступить в близкие отношения, сделаться зависимым. В результате такой человек может оказаться жертвой депрессии или начнет набирать вес, поскольку будет искать утешения в пище, а не в любви.