Но для этого - и здесь мы снова возвращаемся к ?политике?- Россия должна остаться великой державой, великим государством. Иначе и нынешний духовный ее кризис был бы ей непосилен. И так как власть революции - и теперь только она одна - способна восстановить русское великодержавие, международный престиж России,- наш долг во имя русской культуры признать ее политический авторитет...

Глубоко ошибается тот, кто считает территорию ?мертвым? элементом государства, индифферентным его душе. Я готов утверждать скорее обратное: именно территория есть наиболее существенная и ценная часть государственной души, несмотря на свой кажущийся ?грубо физический? характер. Помню, еще в 1916 г., отстаивая в московской прессе идеологию русского империализма от наплыва упадочных вильсоновских настроений, я старался доказать ?мистическую? в корне, но в то же время вполне осязательную связь между государственной территорией как главнейшим фактором внешней мощи государства и государственной культурой как его внутреннею мощью. Эту связь я еще отчетливее усматриваю и теперь.

Лишь ?физически? мощное государство может обладать великой культурой. Души ?малых держав? не лишены возможности быть изящными, благородными, даже ?героическими?, но они органически неспособны быть великими. Для этого нужен большой стиль, большой размах, большой масштаб мысли и действия - ?рисунок Микель Анжело?. Возможен германский, русский, английский ?мессианизм?. Но, скажем, мессианизм сербский. румынский или португальский - это уже режет ухо, как фальшиво взятая нота. Это уже из той области, что французами зовется ?le ridicul?.

В области этой проблемы, как и ряда других, причудливо совпадают в данный момент устремления Советской власти и жизненные интересы русского государства. Советское правительство естественно добивается скорейшего присоединения к ?пролетарской революции? тех мелких государств, что, подобно сыпи, высыпали ныне на теле ?бывшей Российской империи?.