Моя первая и последняя мысль — неизменная мысль о личности, об освобождении. Ищу путей к ее вселенскому утверждению, к соединению с мировым Логосом.
Я подхожу в своих статьях к Богочеловечеству, воплощению Духа в общественности, мистическому союзу любви и свободы. От марксистской лжесоборности, от декадентско-романтического индивидуализма иду к соборности мистического неохристианства.
С.-Петербург, 25 февраля, 1906 г.
БОРЬБА ЗА ИДЕАЛИЗМ
Гилъда. Прежде всего я осмотрю все, что вы построили тут.
Солънес. Вам придется много бегать.
Г. Да, ведь вы построили так много.
С. Очень много. Особенно за последние годы.
Г. И колоколен тоже очень много? Таких страшно высоких?
С. Нет. Я не строю уже колоколен. И церквей тоже нет.
Г. Что же вы строите теперь?
С. Жилища для людей...
Г. А вы не могли бы- и на жилищах строить такие башни?
С. Что вы хотите сказать этим?
Г. Я думаю... что-нибудь такое... чтобы показывало... как бы вперед, на свободу.
С. Как странно, что вы это говорите. Этого-то мне больше всего и хотелось бы.
Г- Почему же вы этого не делаете?
С. Ах, люди не желают этого!
Г. Скажите-., не желают!
С. Но теперь я строю самому себе новый дом. Как раз насупротив.