А также о том, что своей главной задачей Данин считал разработку теории разведывательной работы применительно к условиям Палестины. Именно он сформулировал ключевой принцип израильской разведки: «Знать своего врага». Он утверждал:
«Мы враждуем не с арабами вообще, а с вполне конкретным арабом. Нам нужно знать, кто он. Какой-то молодчик устраивается вверху, на холме, или внизу, в долине, и стреляет, а все мы вопим, паникуем и прыгаем в траншеи, тогда как следует разбираться с конкретным Али или Мухаммедом. Мы должны выявить его и действовать против него».
Также мы не будем рассказывать о том, как в марте 1942 года была создана единая спецслужба – «Шерут едиот» («Информационная служба»), или сокращенно «Шай». Первоначально «Шерут едиот» состояла из трех отделов: отдел внутренней безопасности (так называемый Еврейский дивизион), политический (проникновение в британские органы власти) и арабский. Руководство спецслужбой «Шай» было поручено Исраэлю Амиру, ранее занимавшемуся закупками оружия для «Хаганы». Организация работала под прикрытием «Комитета социального обеспечения солдат». В дальнейшем в «Шай» было создано шесть отделов: кроме трех функциональных, появилось три региональных отдела – Тель-Авивский, Иерусалимский и Северного Негева.
Об этом подробно написано в многочисленных публикациях Спасти евреев Австрии и Германии
В конце тридцатых годов не менее ярко проявили себя евреи – организаторы и активные участники тайных операций на территории Австрии и Германии. Фактически они выступали в роли сотрудников спецслужб еще не существующего Государства Израиль. И занимались они не шпионажем в классическом понимании этого слова, а организацией эвакуации в Палестину евреев, проживавших на территории Австрии и Германии. Данная тема очень специфичная, и каждый из авторов, кто пытается ее коснуться, рискует быть обвиненным в ревизионизме и отрицании факта холокоста с множеством неприятных последствий. Хотя о фактах сотрудничества между нацистами и лидерами сионистского движения достаточно много и подробно писалось еще в советское время. Чтобы избежать любых обвинений в ревизионизме, автор просто процитирует изданную в 2008 году в Нижнем Новгороде монографию «Ближневосточная политика великих держав и арабо-израильский конфликт».