Его возникновение связывают с переселением манихеев во Фракию Константином V (741-775) и с переселением павликиан в окрестности Филиппополя при Иоанне Цимисхии (969-978). И те, и другие были обязаны военной службой на границах империи в обмен на религиозную свободу. Расцвета достигли в XI в., когда предводитель богомилов Василий проповедовал при дворе самого императора Алексея Комнина, где был схвачен и казнен. Как и многие поздние катарские проповедники, он был врачом Богомильские обряды явно прослеживаются у катаров. В частности, богомилы сами совершали исповедь; не только мужчины, но и женщины участвовали в посвящении неофитов. Их обвиняли в безнравственности, так как мужчины ходили на проповедь вместе с женщинами. Некоторые воззрения богомилов - например, что лучшие люди не умирают, а становятся единотелесньши с Христом - присутствуют у современных иеговистов.>, несомненным предшественникам наших катаров. Наконец, работы, в течение десяти лет публикуемые "Обществом по изучению катаров" ("Sociйtй des Etudes Cathares"), хотя порой и отличаются некоторой предвзятостью, заслуживают самого пристального внимания. Но, к сожалению, они чаще ставят проблемы, чем разрешают их. В самом деле, выдвигаются два положения, доказательства которых трудно привести: 1) катары принадлежат к гностическому и манихейскому течению первых веков церкви; 2) через розенкрейцеров <Розенкрейцеры - мистическое религиозное братство, возникшее в XVII в. Символами его были Роза и Крест, откуда, судя по всему, и название. Основателем считался мифический Христиан Розенкрейц, живший якобы в конце XIV - начале XV вв. Считались хранителями тайного знания рыцарского орденатамплиеров, разгромленного королем Филиппом Красивым.>, наследников уничтоженных тамплиеров, и философию Рудольфа Штейнера < Штепнер, Рудольф (1861-1925) - немецкий философ-мистик, основатель антропософии - учения, включившего элементы гностицизма, манихейства, каббалы в сочетании с идеями Гете и Гегеля.> их влияние дошло до наших дней. Это возможно, но не бесспорно.