Однако жизнь убедительно, казалось бы, опровергает это убеждение:

• ради нас никто ничем жертвовать не собирается;

• поделиться с нуждающимися можно, только имея излишек, то есть будучи богатым, иначе сам пополнишь ряды сирых и убогих;

• благотворительность не решает проблему богатства и бедности;

• денежные пожертвования не всегда являются эффективным способом, который решает проблему неимущих. Иногда, чтобы помочь им, нужна не материальная помощь, а иная. Психологическая, например. А иногда не нужно и никакой. Иногда бедность – это выбор человека, пускай и не всегда признаваемый. Это подтверждено психологическими и социологическими исследованиями, проводимыми в рамках движения социальной помощи бедноте. Движение в своем первоначальном виде потерпело крах, так как встречало сильное сопротивление со стороны тех, кому помощь предназначалась;

• если руководствоваться идеями добропорядочности и праведности, то идея «сначала общество, потом я» для человека, должна быть обратной для общества и звучать: «сначала отдельный человек, потом общество». В действительности воздавать за рвение ради общества никто не собирается. И это противоречит принципу добропорядочности;

• может быть, совсем наоборот: чем больше у вас денег, тем меньше вы озабочены материальными вещами и тем, как их добыть, и тем больше у вас возможностей духовно развиваться. Довольно сложно отдаться духовным странствиям, если у вашего ребенка порваны ботинки и ему не в чем ходить в школу.

Духовность связана не с количеством денег, а с отношением к деньгам и к тому, как вы ими распоряжаетесь.

Ярчайшим примером к этим идеям является жизнь и творчество Льва Толстого и других известных российских людей.

Препятствие 14Привычка измерять свой успех и свою жизнь при помощи сравнения себя с другими людьми

Когда вы ориентируетесь в своем развитии на потребности и действия других – вы не опираетесь на себя и, соответственно, не делаете ничего для себя.