Эти демагоги стали проповедовать строгое соблюдение «Шабата». Цитируя Дизраэли, «страна была искусно разделена на тех, кто соблюдает Шабaт и на остальных». «Кальвин,

Страффорд, который поначалу поддерживал оппозиционную фракцию, затем отошел от них и стал сторонником короля.

Эта оппозиционная фракция становилась всё более и более враждебной королю и, когда ее возглавил Пим (Рym), они решили провести импичмент Страффорду. «Король, — пишет Дизраэли, — считал ту фракцию своими врагами и он заявляет, что глава фракции был эрл Бэффорда. Согласно Волшу (Walsh), известному католическому историку, купец вин, еврей Россел (Roussel). основал ту семью во времена Тюдоров.

После импичмента и казни Страффорда, силы, стоящие за растущим заговором кальвинистов (коганистов), начали выходить из-за кулис и еще более обнажать свои цели.

В это время в Лондоне неожиданно стали появляться вооруженные банды боевиков. Опять цитируя Дизраэли — «Их число доходило до десяти тысяч и у них было настоящее оружие. Это была милиция повстанцев, которая готова была делать свою разрушительную работу дешево и в любое время. Когда видишь как эти банды, вооруженные кинжалами и дубинами, терроризируют город, то становиться совершенно ясно, что их появление это результат работы, которая была начата задолго до этого.»

Это было еще до казни Страффорда, когда эти банды впервые появились, и те, кто контролировал события из-за кулис, явно ставили своей целью провоцирование гражданской войны. Эти вооруженные банды запугивали многих, включая обе палаты Парламента и дворец. Впоследствии этот же метод был использован позже, во время революции во Франции.

Исаак Дизраэли проводит поразительные параллели между революциями в Англии и Франции. Тактика прессы была в явную поддержку революции, страна была наводнена революционными памфлетами и листовками. С 1640 по 1660 гг. их вышло около тридцати тысяч. То же самое произошло позже во Франции, во время их смуты, там тоже выходило огромное количество революционных плакатов и памфлетов.