
являются субъективными! Священные древнеиндийские тек-
сты, Упанишады, указывают на ту же истину такими словами:
«То, что невозможно увидеть глазом, но чем глаз может видеть: знайте, что только это и есть Брахман - Дух, а не то, что люди
здесь почитают. То, что невозможно услышать ухом, но чем
ухо может слышать: знайте, что только это и есть Брахман -
Дух, а не то, что люди здесь почитают... То, о чем невозможно
23
подумать умом, но чем ум может думать: знайте, что только
это и есть Брахман - Дух, а не то, что люди здесь почитают».
Если бы только большинство людей могло понять эти слова во
всей глубине мыслепроникновения! В действительности то,
что можно назвать Богом, не может быть таким, каким оно
представляется сейчас людям, так как в том виде оно является
лишь порождением разума и там же остается! Оно гораздо бо-
лее иное! Но людям легче поддерживать иллюзию! Иллюзией
будет и что-либо другое, воспринятое человеком! В самом ран-
нем детстве человек воспринимает мир посредством чувств, но
потом весь опыт кодируется в словах, которые и становятся
реальностью. Даже то, что я выразил выше и выражу ниже,
уже не есть то, что должно было быть. Наше мышление образ-
но и беспрерывно, слова же являются ограниченными и дис-
кретными, поэтому слова не отражают полностью ни оттенков
наших реальных мыслей, ни чувств, и вообще они являются
также иллюзорными. Поэт Федор Тютчев писал: «Мысль из-
реченная есть ложь». И он был прав! Все составляющие этого
мира ни правильны, ни неправильны. Они просто есть! Все
может быть по-другому. И всем можно управлять по своему
желанию.
