Наконец, под рубрикой «Вместо предисловия» помещен комментированный перевод подраздела А главы IV «Феноменологии духа», опубликованный за подписью Александра Кожева в «Мезюр» от 14 января 1939 года.
Для Приложения мы подобрали следующие тексты г-на Кожева:
I. Полный текст четырех лекций из курса 1934–1935 учебного года о диалектике реального и феноменологическом методе;
II. Полный текст двух лекций из курса 1933–1934 учебного года об идее смерти в философии Гегеля;
III. План «Феноменологии духа» (пункты которого не всегда совпадают с теми, что предложил Хоффмейстер в четвертом издании 1937 года, на которое сделаны все наши ссылки; кроме того, в плане указаны соответствующие страница и строка перевода Ж. Ипполита).
Читатель, не пожелавший следовать тексту «Феноменологии», может прочитать Предисловие, затем Резюме на с. 205–247 и два первых текста Приложения.
***
Второе издание отличается от первого лишь примечанием, добавленным г-ном Кожевом на с. 539–541.
Реймон Кено
Вместо предисловия
Hegel… erfasst die Arbeit als das Wesen, als das sich bewahrende Wesen des Menschen.
Гегель… рассматривает труд как сущность, как подтверждающую себя сущность человека.
[Человек — это Самосознание. Он сознает себя, сознает, что он — человек, что в бытии человеком заключено его человеческое достоинство и что этим-то он и отличается от животного, которому выше простого Самоощущения не подняться. Человек осознает себя в тот миг, когда — «впервые» — говорит: «Я». Понять человека, поняв его «происхождение», — значит понять, откуда берется это раскрывшееся в слове Я.
Но сколько бы мы ни углублялись в анализ «мышления», «разума», «рассудка» и т. п.