Даже на белых людей туземцы взирали с нескрываемым пренебрежением, несмотря на то, что лишь благодаря белым торговцам индейцы приобретали столь необходимые им металлические изделия и другие полезные товары, в том числе огнестрельное оружие. И всё же бледнолицые считались людьми слабыми, неполноценными. “Белые не понимают язык зверей, не умеют читать следы, от них дурно пахнет, у них на лице растут волосы” – это можно было услышать от любого индейца.

Существует множество книг, подробно рассказывающих о знаменитых сражениях индейцев и американских солдат, о таких столкновениях как (битвы на Песчаном Ручье, Маленьком Большом Роге и др.). Всё это пересказывалось уже неоднократно, но мало кто из историков и антропологов пытался охватить широким взглядом непрекращавшиеся межплеменные войны. Первый, кто сумел сделать это, был Фрэнк Рэймонд Секой.

Разумеется, до Секоя тоже предпринимались попытки сделать такое исследование, но обычно они сводились к изучению какого-то отдельного племени или группы близких племён; авторы пробовали вскрыть связи соседствующих племён. Уже в 1904 году Доан Робинсон, секретарь Исторического Департамента Южной Дакоты, опубликовал добротное исследование “История племени Дакота”, где он поведал о битвах этой наиболее западной ветви Дакотов с другими племенами по мере продвижения Дакотов от территории сегодняшнего штата Миннесота к долинам рек Жёлтый Камень и Платт. Однако у этого труда была печальная судьба: лишь пятьсот экземпляров “Истории племени Дакота” вышло в свет, и вплоть до 1974 года эта работа не переиздавалась. В 1937 году другой историк, Джордж Хайд, опубликовал “Народ Красного Облака: история Оглалов”, где автор проследил передвижение племени, его войны с иными племенами и белыми солдатами в период 1650-1878. В начале 1930-х годов Дэвид Манделбаум готовился к полевым работам среди равнинных индейцев Кри в Канаде.