Почему? Да потому, что упивающиеся "возможностями бесплатного прорыва в рай" в феномене Учения Г.И.Гурджиева, встретили заслон паразитизму двуногих на Земле и в Космосе - перед Богом и перед Природой. Потрясающие спекуляции на сознательном страдании Христа были остановлены откровениями Гурджиева своим ученикам. Что значит его высказывания типа "На Земле был один христианин - Христос". Так же оценка принесенного им Учения (Четвертый Путь): "...это и есть эзотерическое христианство". Подобные утверждения восстановили против него (и его школы) все разнообразие церковных институтов "христианского мира". Легко представить себе все виды "возражений" со стороны этого мира, взвалившего на Христа все бремя человеческого производства зла, а на Сатану - причину возникновения этого зла. Именно наиболее острые и горячие точки существования и смерти людей становятся средоточием исследований Г.И.Гурджиева. Пафос его Учения нацелен на реализацию гармонически развитого человека, как "трехмозгового существа" (мозг головы, мозг позвоночника и нервные сплетения сердца, солнечного сплетения и др.).
Превая серия его книг, первый том которого представлен данной публикацией, открывает потрясающие сведения о Боге, Природе и Человеке. Эти откровения местами нацело устраняют крупные части научной и религиозной картины картины окружающего нас ближнего и дальнего мира. Автор книги устраняет вековые нагромождения сложных систем лицемерия прошлого и современных книжников и фарисеев. Он дает новые космические представления о законах миросоздания и мироподдержания. Оповещает о новых системах отсчета знания, присущего живому и развивающемуся космосу, управляющему, управляемому и одухотворенному. Он повествует о космическом человеке и человечестве.
Но специфика подачи материала им далека от требований и пожеланий массового читателя, приученной к слабоинтеллектуальной жвачке, сдобренной эротическими специями.
Однако, каждый читатель, имеющий заряд тяги к добру и совести, будет вознагражден многократно за первое реальное упражнение в поиске своей сущности, скрытой завесой личности, прочтением трудов Георгия Ивановича.