Наверное стоит вернуться к Евтушенко и его унынию от мысли, что «иностранцу сразу бросится в глаза». Выросло новое поколение, которое бессмысленно пугать очередями по одной простой причине: они прекрасно понимают, что очередь за благами забита спецслужбами и хасидами и продавец этих благ прочих просит места в очереди не занимать. Для нынешних поколений встать в очередь – благо, и они в неё просто ломятся. Ведь все эти наборы в сурковские профашистские организации типа «наших» были ни чем иным, как обещанием поставить в очередь к кормушке. Теперь таджики с киргизами про советские времена говорят: «мы жили в раю, но не понимали этого». В отличие от среднеазиатов советского разлива наша молодежь не живет иллюзиями и вполне отдает себе отчет, что живет в аду. И то, что со старением советской системы, которая до сих пор худо-бедно, но охлаждает сковородочку, температура будет расти – тоже особо сомнению не подвергается. Сейчас никто не питает особых иллюзий насчет социального строя, установившегося в России, и удивить кого-либо, назвав его «гламурным фашизмом», - просто нельзя.

Власть повсеместно насаждает миф о том, что молодежь не ходит на «выборы» в силу своей аполитичности. Пожалуй, с этим можно согласиться лишь с некоторыми оговорками о том, что и в АВН, и в НБП, и в «приморские партизаны» молодежь также вступает в силу своей «аполитичности». Молодежь сейчас не аполитична, а скорее апокалиптична. Некоторые от трусости пытаются спрятаться за спинами комиссаров Суркова, кто-то мечтает о выживании ценой образования в бизнес-академии и освоения английского языка. В общем, большинство лелеет иллюзии личного спасения в момент всеобщей гибели. Идея абсолютно утопична, поскольку в большой степени человеку свойственен конформизм и он все равно в своей судьбе повторит с небольшими отклонениями жизненный путь окружающих его людей. О силе этого конформизма (используем этот термин за неимением более точного в социологии) можно судить по евреям и по тем огромным усилиям, что тратит этот народ ради своего обособления.