Вспомните оппозиционные патриотические и коммунистические мероприятия в больших залах – разные съезды, соборы, конгрессы – РНС, ФНС и пр. Кто сидел в президиумах и жадно пил воду из графина между жаркими речами о спасении России и народа, а в перерывах “загружался” в буфете пивом или чем-то покрепче? Что вы ждали от них? Что они могли сделать, даже если бы захотели? Люди с алкогольным мышлением (с “белой логикой” по Джеку Лондону) способны только на истерические крики на митингах, злобные угрозы в адрес антинародного преступного режима, на написание “погромных” статеек, построенных на эмоциях, на жалобные причитания по поводу бедственного положения народа, на стучание шахтёрскими касками по асфальту и пр., но неготовые к конкретным эффективным действиям и тем более к кропотливой позитивной работе. В лучшем случае подобные “вожди” и “лидеры” могут подтолкнуть народ к стихийному бунту, которого так ждут власти для начала репрессий против оппозиции, а не на последовательную организованную борьбу за свои законные права.

Уместно напомнить, что в истории России (да и не только!) великие героические дела совершались трезвым народом под руководством трезвых вождей! Разве могли пьяные или похмельные воины выдержать многочасовые битвы на Чудском озере, Куликовском поле, при Бородине, под Сталинградом и т.д. и победить? Вспомним, когда, где, в каком состоянии после весёлых пиров терпели поражение русские дружины и войска (битвы при Калке. Сити. Пьяне...). Почему большинство русского народа пошло за Мининым и Пожарским, а не за поляками, не за разбойными людьми боярами-изменниками в 1612 г.? Да потому что, по свидетельствам иностранных путешественников и дипломатов, царь Борис Годунов (1587-1605 гг.) жестокими мерами практически искоренил пьянство среди подданных Московского государства (см. Прыжов И.Г. “История кабаков в связи с историей русского народа”. Казань. 1914. сс. 35-36; “Сказания современников о Дм. Самозванце”, часть V. СПБ. 1834. с. 66 и др.).