8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.

10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Нетрудно видеть, что из представленных тезисов христианству вроде бы можно уверенно считать соответствующими 2, 6, 7, 8, 9. Тезисы 1 и 11, казалось бы, прямо противоречат христианству, особенно его заповеди о необходимости любить ближнего и даже врагов.

Впрочем, не будем торопиться: хотя в Евангелии бесполезно искать про «преданность делу коммунизма», для многих из нас любовь к родине (часть первого тезиса), даже если ей случилось на момент нашего рождения быть социалистической, все же понятие не чужое.

Подробнее всего хотелось бы остановиться на тезисе, связанном с трудом. Основная часть его: «кто не работает, тот не ест». Политический характер этот тезис приобрел впервые в первомайских лозунгах 1918 года, подписанных Председателем ЦИК Я. Свердловым и переданных по радиотелеграфу всем комитетам Российской коммунистической партии и фракциям большевиков при Совдепах. В качестве государственного он был включен в первую Российскую Конституцию, принятую Пятым Всероссийским съездом Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов в июле того же 1918 года. Сталин, входивший в то время в Конституционную комиссию, позднее объявил, что это слова Ленина. Ему ли, задолго до знакомства с коммунистическим гением с благоговением изучавшему Библию, было не знать, что с точностью до перевода это слова святого апостола Павла: «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2Фес:3.10). Яков Михайлович Свердлов был также Председателем упомянутой комиссии. Лукавство Сталина возможно связано с тем, что Свердлов никогда не скрывал своего иудейского происхождения. В сталинской Конституции 1937 года, как и в брежневской 1978 года эти слова были заменены другими: «От каждого по способностям, каждому по труду». Для этих слов в Библии тоже имеется прототип: «каждый получит свою награду по своему труду» (1Кор:3.8).