Наконец, приведу совсем замечательные «доказательства» изначальной полиэтничности русского государства со ссылкой на «Повесть временных лет». Чтобы доказать, что даже древнерусское государство с самого начала своего возникновения было полиэтничным, авторы статьи пошли на прямой подлог и фальсификацию. Вроде как цитируют они фрагмент из этого документа:

«Вот только кто по-славянски говорит на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане… А вот другие народы: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, корсь, нарова, ливы – эти говорят на своих языках…»

А что на самом деле там написано? Написано на старославянском языке следующее:

«Се бо токмо словѣнескъ языкъ в Руси: поляне, деревляне, новъгородьци, полочане, дьрьговичи, сѣверо, бужане, зане сѣдять по Бугу, послѣже же волыняне.И се суть инии языцѣ, иже дань дают Руси: чудь, весь, меря, мурома, черемись, мордва, пѣрмь, печера, ямь, литва, зимѣгола, корсь, нерома, либь: си суть свой языкъ имуще, от колѣна Афетова, иже живуть на странахъ полунощныхъ».

Ниже привожу этот текст в переводе на современный русский язык с расшифровкой названий некоторых народов, живших в то время за пределами Руси.

«Вот только славянские народы в Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, поскольку живут по Бугу, потом волыняне. И вот есть другие народы, которые дань дают Руси: чудь, весь, меря, мурома, черемисы (мари), мордва, пермь, ямь, литва, зимегола (земгалы), корсь (кирши), нерома (жмудь), либь (ливы): по-существу, имеющие свой язык от Афетова колена и живут в северных странах».

Как видно, смысл этого фрагмента искажен на диаметрально противоположный. Летописец говорит, что на Руси жили славяне, а с других народов, живших в северных странах, они брали дань! Да и посмотрите хотя бы на карту Киевской Руси в XI веке, когда писалась «Повесть временных лет».