После завершения конфедерализации России нетрудно предвидеть следующий этап в судьбе когда-то Советского Союза, а затем и России. Куски конфедерации будут растащены между соседними и несоседними к России государствами, и понятие “Россия” просто исчезнет.
Не хотелось бы быть трагическим пророком, но, тем не менее, правду надо доносить каждому, кому дорога Родина.
Только власть народа в состоянии остановить уже надвигающуюся трагедию и вдохнуть веру в обретение достойной жизни людей труда.
Нужен внушительный голос оппозиции, и в первую очередь, коммунистов, всех патриотов и государственников.»
За этим комментарием следует текст «аналитической записки», якобы утекшей из банковских кругов, близких к Б.А.Березовскому. Прежде чем заняться его рассмотрением, всё же следует вглядеться и в существо приведенного комментария В.А.Крючкова.
О «глубине и продуманности» чужих аналитических разработок судят, сопоставляя их с собственными «аналитическими разработками», пусть даже и не выведенными с бессознательных уровней психики на уровень сознания. Во всех осознанных и бессознательных «аналитических разработках» и комментариях к ним выражается профессионализм и квалификационный уровень их разработчика. В данном случае о профессионализме и квалификации В.А.Крючкова можно судить по итогам ГКЧП, к организации и проведению которого он имел самое прямое отношение, будучи действующим — по крайней мере номинальным — главой КГБ.
Если в ходе ГКЧП преследовались те цели, которые были провозглашены в его обращении к народу, то как показали итоги “путча” 1991 г., в качестве «аналитика и организатора» В.А.Крючков, — близкая к нулю величина, вследствие чего в дальнейшем полагаться на его мнение в вопросах, затронутых в аналитической записке “Расколотый камень”, — значит стать жертвой его ошибок, порожденных методологической несостоятельностью комментатора. Фактов ему должно хватать, он должен быть сыт ими по горло в силу прошлого служебного положения и сохранившихся до настоящего времени связей, но поскольку он нищ методологически, то не может сопоставить все факты известного ему множества с концепциями общественной жизни, следствием осуществления которых факты являются.