Ведь посредством естествознания нельзя предостеречь об этих вещах. Потому что естественно-научно было бы объяснимо и если бы люди становились ангелами, и если бы они становились чертями! В обоих случаях естествознание может сказать одно и то же: «Это произошло как следствие из того, что было раньше»… Такова великая мудрость причинно-следственного объяснения природы. Естествознание ничего не заметит относительно события, о котором я вам говорил, ибо оно, разумеется, будет считать естественной необходимостью то, что люди станут наполовину чертями вследствие своих сексуальных инстинктов. Итак, естественно-научно эти вещи вовсе не объяснимы, ибо что бы ни случилось, все объяснимо согласно естествознанию.

Такие вещи прозреваемы только в духовном познании, только в сверхчувственном познании. Это во-первых.

Во-вторых, из этой работы, из этой вызывающей изменения для Ангелов работы, для человечества следует еще вопрос: инстинктивное познание некоторых лечебных средств — но вредное познание некоторых лечебных средств!

Все то, что связано с медициной, будет необычайно поощряться, необычайно — в материалистическом смысле. Инстинктивно будут получены прозрения в лечебную силу определенных субстанций и определенных отправлений, — и этим будет причинен огромный вред. Но этот вред будут считать полезным. Болезнь будут считать здоровьем, дорогие друзья, ибо увидят то, что это приводит к определенному отправлению, которое будет нравиться людям. Просто людям будет нравиться то, что в определенном направлении доведет людей до нездоровья.

Итак, повысится познание лечебных сил и известных процессов, известных отправлений, но это примет совсем вредное направление. Потому что, прежде всего, посредством определенных инстинктов будет постигнуто то, какие болезни вызываются определенными веществами и определенными отправлениями. И можно будет совершенно из эгоистических соображений вызывать или не вызывать болезни.