Однако, приехав в Москву, я отчётливо увидел, что Китай остаётся и в 1945 году совершенно «белым j пятном» в сознании многих товарищей, с какими я встречался. Увидев в журнале «Вопросы истории» 1947 г. статью проф. Г. Войтинского о Китае с её явно неточной экспозицией по старым материалам восстановил мою «Записку». И снова она и тогда осталась «гласом вопиющего в пустыне».

Я извлёк эту записку снова позднее, в 1957 г., переписал её и предъявил её товарищам. Она была мне дружно возвращена с указанием, что она написана «слишком в глобальных масштабах».

И вот теперь, в 1969 г. (после событий на о-ве Даманский в марте 1969 г. — Ред.), ещё десяток лет спустя, я воспроизвожу её в неприкосновенности, чтобы предъявить снова партийной и советской общественности. Думается, что времена изменились, что «Записка» выдержала испытание временем, что теперь трудно ожидать от китайских политиков во главе с Мао Цзэдуном выдержанной и стойкой политической принципиальности.

Сентябрь 1969 г., г. Хабаровск.

Возникновение революции 1911 года

На фоне всеобщего народного негодования на чужаков, на маньчжуров революция 1911 г. свергла Циньскую династию. Кто же непосредственно выполнил это дело? Эту революцию сделали непосредственно тайные общества Китая, эта до сих пор плохо обследованная, скрытая сторона его массового быта, общества, которые работали в военной среде. Переворот 1911 г. был военным заговором, начавшимся в Ханькоу, на Русской концессии, 10 октября; В этой китайской революции действовали свои национальные теоретики Китайской революции, опиравшие её на систему Конфуция. Имя её главного теоретика, к сожалению, выскользнуло из мой памяти, а его учеником был Ван Цзинвей.