Бертран Рассел писал: "Человек не сможет быть в мире с другими до тех пор, пока он не научится быть в мире с самим собой". Рабби Иошуа Либман, разъясняя сущность библейской заповеди любви, советовал прочитывать ее следующим образом: "Если будешь правильно любить и доверять самому себе, то будешь любить своего ближнего и доверять ему". Один из психиатров Нью-Йоркской психиатрической клиники утверждал: "Если бы люди вместо ненависти к самим себе и уверенности в том, что они ни на что не годны, имели бы здравую любовь к себе, если бы только они вместо презрения к слабости, смогли полюбить в себе детей, наша нагрузка уменьшилась бы наполовину".

Большинство современных психотерапевтов разделяют распространенный энтузиазм в отношении "Ролевого Анализа" ("тарнзекшнл энелайзис") и его главной задачи — научить человека чувствовать себя "о’кей". За этим стоит одно-единственное желание: помочь пациенту утвердиться в добром, положительном и приемлемом отношении к самому себе. Большинство людей весьма далеки от этого, как бы не уверяла нас их обманчивая внешность. Понимая буквально внешнее поведение людей, мы можем ошибочно заключить, что большинство людей по-настоящему любит себя. На первый взгляд, действительно, обычно кажется, что большинство из нас нападают на других и обвиняют их во всем, оправдывая при этом себя. Однако, если заглянуть поглубже, в те области нас самих, с которыми мы обычно боимся встречаться, и проанализировать их, то все окажется совершенно наоборот. Со стороны кажется, что мы даем оценки и выносим приговоры другим, на самом же деле мы "заполняем протокол" против самих себя. Один из психиатров из Клиники Душевного Здоровья при Калифорнийском Университете говорил: "Наша работа в основном состоит в том, чтобы помочь пациентам найти то хорошее, что имеется в них самих. И это никогда нас не подводило — как только пациент начинает думать о себе хоть немного лучше, он сразу же начинает себя лучше чувствовать".