Можно для наглядности привести первую четверть Надлома российской истории, которая начинается с подготовки и восстания декабристов. Поэтому символика творческого знака «Змей», из своего укрытия наблюдавшего за событиями, и вдруг внезапно жалящего потенциального обидчика, соответствует демаршу дворян, до того забавлявшихся стихами и социальными прожектами в свом кругу.
Николаевская сухая эпоха чрезмерной осторожности вполне соответствует знаку Черепа. Последовавшая александровская эпоха реформ и внешней экспансии, стремления к захватам на Балканах и в Азии – это эпоха для чувственного «Оленя». Эпоха Александра III – это время модернизации. Если бы понятие Прогресса было известно жрецам майя, то они бы именно так и назвали знак «Восход». Но и без этого символика прямолинейного и быстрого движения наверх вполне понятна. В предреволюционный период начала ХХ века на коне оказываются люди знака «Воды», способные копить внутреннюю энергию и выплескивать её в периоды испытаний. Не случайно именно Вода – типичный знак для многих боевых генералов.
Внутри каждой четверти Надлома так же можно выделить по четыре периода, где требуются люди с соответствующим социопсихологическим типом. Так что это вполне логичное объяснение, для чего необходимы именно 20 знаков, не меньше и не больше.
2. И мастерство, и вдохновенье
Число 20 (первичный цикл календаря майя) мы распознали как разнообразие вариантов состояния социальных систем, в которые так или иначе включены личности. В развитой социальной системе число уровней иерархии и подсистем достаточно велико. Каждое из таких сообществ находится в одном из 20 возможных состояний, и все первичные типы личности (они же знаки гороскопа майя) будут так или иначе востребованы.