Потому что он увидел, что истина одна и та же в каждом, во всех временах и местах. И он тогда учит нас тому, какможно стать такими, как он, что мы тоже можем стать Буддами. Он действительно наш человек. Так же целью не является создание церкви или организации в каком-либо месте. Может быть было бы полезным иметь что-либо подобное, тогда можно было бы добираться и приносить пользу до большего числа существ, но единственная цель - это делать так, чтобы существа становились взрослыми, чтобы они узнавали свой ум как ясный свет, и тогда все наши интуитивные силы, радость и качество будут проявляться естественно. И когда мы открываемся второй вещи, т.е. Учению Будды, тому, что делает нас Буддами. Мы должны знать, что они доведут нас до конца, что цель не та, чтобы мы оставались какими-то моральнуми игрушками или хорошо ведущими себя детьми, но чтобы мы развили все качества для принесения пользы всем существам. В -третьих, в чем мы принимаем Прибежище - это наши друзья и помощники на пути. И здесь есть разные виды. Есть такие, которых мы видим каждый день, а также такие, которые приезжают иногда, тогда мы устраиваем большие программы. Но когда вы внезапно обнаруживаете, что у ваших проблем больше нет зубов, и что ваша способнасть помогать другим вырастает настолько быстро, что далее вы не можете понять, как это получается, то очень трудно решить, что было причиной чья помощь была важнее? И, фактически, я не стал бы разделять. Я бы смотрел на всех практикующих, и близких к вам, и учителей которые приезжают время от времени, как на зеркало для моего собственного ума, как нечто, показывающее мне на каком я уровне, насколько хорошо я функционирую, и что происходит. Является ли все еще личностным или уже становится альтруистическим, думаю ли я все еще о себе или же я начинаю действовать для других. Итак, это были Будда, Дхарма и Сангха, и, может быть, найдется где-то миллиард людей в мире, которые живут лучше по причине их существования. Это не означает также, что являться буддистом - это значит быть Буддой.