Так же мы начинаем понимать, что все не является таким реальным, твердым, как мы могли бы об этом думать. Вначале мы всегда думаем, что это что-то реальное, это существует, это есть. Мы цепляемся за слова, концепции,идеи и т.д., и затем мы начинаемвидеть, что что-то, что былоочень важным вчера, как то теряет свою важность немного сегодня. И мы видим что-то новой важности, что возникает уже завтра. И мы начинаем обнаруживать, что это, фактически, все как сон. И мы начинаем учиться отличать коллективные сны - это то, что мы ощущаем здесь сейчас - и индивидуальные сны, что осознает каждый из нас внутри этого всего. Всему этому мы начинаем учиться. И, наконец, мы начинаем понимать, что, фактически, все это - ум. Фактически, воопрос в том, как мы себя чувствуем. Если мы чувствуем себя хорошо, то все прекрасно, все замечательно, все функционирует. А если мы злые и запутанные, ничего не действует. И мы медленно также начинаем понимать, что вещи нельзя определять как "или-или" и они не черно-белые. Мы начинаем понимать, что нечто подобное абсолютному злу не могло бы существовать, чт причина страдания мира, фактически, - глупость, незнание того, как все происходит. И затем мы начинаем понимать, что реален ум, а все происходящее в уме - это его свободная игра. И здесь мы проходим через четыре разных уровня. Есть первый уровень, на котором мы наполним наш ум таким большим количеством хороших чувств, доброты и любви, что все для нас легко. Теперь у нашего ума нет каких-то опасностей в той стороне, или чего- то, к чему он привязан к другой стороне. Ум чувствует себя отлично, свободно и как дома во всем, чтоо происходит. В этом нет проблем. Затем, сверх этого, мы начинаем видеть, что то, что происходит, фактически, гораздо более интересно и фантастично, чем те мысли и чувства, которые мы можем иметь. И мы становимся безискусственными. Мы перестаем лицемерить, перестаем играть в игры, перестаем жить прошлым или будущим и становимся простыми, голыми и непосредственными в нашем общении.