Народ Рима был трезвой, прозаической расой, расой юристов, которая принесла прозу и юриспруденцию в культуру поздних лет. То, что жило в народе Греции развивалось внутри человечества более или менее как культурная мечта, к которой люди приближались через свои собственные откровения, когда они имели внутренние переживания и желали дать им выражение. Может быть сказано, что вся поэзия обладает в себе чем-то, что делает ее появление для Европейцев как дочь Греции, в то время как вся юриспруденция, все внешнее разделение на категории, вся проза жизни предполагает происхождение от Римско-Латинского народа.

Раньше я обратил ваше внимание на то, как действительное понимание «Альфа» — «Алеф» на Древнееврейском (Alpha — Aleph in Hebrew) — приводит нас к тому, чтобы распознать в нем желание выразить человека как символ. Если кто-либо ищет современные слова, ближайшие к значению «Альфа», такие слова были бы: «Тот, кто переживает свое собственное дыхание». В этом Имени мы имеем прямую ссылку на слова Старого Евангелия: «И Бог сотворил человека… и вдохнул в ноздри дыхание жизни». То, что в то время было сделано с дыханием, чтобы сделать человека — человеком Земли, существом, которое обладает своей человечностью, оттиснутой на нем, будучи тем, кто переживает, ощущает свое собственное дыхание, получая в себя сознание своего дыхания — подразумевалось быть выраженным в первой букве алфавита.

А Имя «Бета» («Beta»), рассматриваемое с непредвзятым умом, обращаясь здесь к Древнееврейскому эквиваленту, представляет нечто, что обладает заворачивающей, покрывающей природой — домом. Таким образом, если мы должны были бы выразить наше переживание высказывая «Альфа, Бета» в современном языке, мы могли бы сказать: «Человек в своем доме». И мы могли бы пройти по всему алфавиту таким образом, давая выражение концепции, значению, истине о человеке, просто выговаривая Имена букв алфавита одно за другим.