Как можем мы смотреть с пониманием в чье-либо существо? Мы должны не осуждать, а понять личность преступника, понимать преступника и святого одинаково хорошо. Необходимо уметь поставить себя на месте другого, всех и каждого — вот что подразумевается под высшим, оккультным «слушанием». Так если человек приводит себя строгим само-контролем к состоянию не оценивать своих собратьев или остальной мир соответственно личному суждению, мнению или предрассудку, а вместо этого позволяет обоим работать над собой в безмолвии, он имеет шанс приобрести оккультные силы. Каждый момент, в который человек становится определенным сдерживаться от мышления недобрых мыслей о своих собратьях является приобретенным моментом.

Мудрый может многому научиться у ребенка. Человек простого склада ума может рассматривать высказывания мудрого в подобной манере, как лепет ребенка, убежденного, что он превосходит ребенка и неосознающего практичность мудрости. Только когда он научился слушать бормотание ребенка, как если бы это было откровением, тогда он создал внутри себя силу, которая проистекает из его души.

Никто не может ожидать, чтобы душевные очи открылись сразу. Человек, который борется с яростью, гневом, любознательностью и другими негативными качествами, прежде всего удаляет препятствия, которые стенами вздымаются перед душой. Постоянно и снова такие усилия должны быть повторены. Ясновидящий может оценить, в какой степени нежные душевные органы проявляются. Когда высказывания человека потеряли свою крайность и стали добрыми и преисполненными пониманием своих собратьев, духовный орган, расположенный в пространстве гортани пробуждается. Однако требуется длительная практика, прежде чем человек осознает это сам. Потребовались миллионы лет для развития физического глаза в человеке от крошечных булавочных отверстий и зачаточного образований линз до сложной структуры глаза. Душевному оку не нужно так много времени. Требуется несколько месяцев одному или более — другому человеку.