Повторю в который уже раз, что первоначально слова были очень коротки, это много позднее напридумывали им суффиксы, префиксы и прочие частички, и объединили несколько слов в одно слово. Поэтому базилика и базилевс — производные, составные слова, а основа их — баз. И если кто не знает, то сообщу, что баз — это двор, придомовая усадьба у донских казаков. Тогда казацкая улица вполне могла бы быть базиликой, а уличный старшина — базилевсом (василевсом). Из этого можно сделать несколько выводов.

Во — первых, без прочесывающего народы торгового племени это короткое слово в своем первозданном виде и первозданном значении не могло попасть не только в «древнюю» Грецию, в Византию, но и на Дон. Во — вторых, Дон — родина казаков — разбойников, значительная часть руководства которыми состояла из «богатырей — евреинов». (См. другие мои работы). В третьих, Дмитрий Донской по моим исследованиям вовсе не защитник Москвы от татар, а, наоборот, «татарский» завоеватель Московии и прибыл он со стороны Дона на правах хазарского атамана казаков — разбойников. И прибыл он «володеть» «чудаковатой чудью» с одной лишь целью — продавать ее в рабство, в Кафу, сплавляя ее по Дону. Так что слово «баз» ему было с детства знакомо. В четвертых, византийские императоры носили титул василевсов (базилевсов), который я уже сказал, что обозначает в действительности. Добавлю только, что «древнегреческое» имя Василий (оно же Базилий или по — итальянски Базилио) на самом деле обозначает то же самое, то есть ничего «царского» в нем нет. И, наконец, в пятых, все это никак не могло появиться столь далеко от Йемена без посредничества будущих евреев.

Для более полного доказательства приведу вот еще какие данные. По — древнееврейски «sama» — небо, «ars» — земля, вместе же это будет означать «небо — земля», или «самара», то есть горизонт, а совсем не то, от чего, дескать, произошли еврейские «самаритяне».